{"id":21,"date":"2020-01-21T19:56:00","date_gmt":"2020-01-21T22:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/teseseantiteses.com.br\/site\/?p=21"},"modified":"2026-01-20T17:27:34","modified_gmt":"2026-01-20T20:27:34","slug":"reflexoes-de-natal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teseseantiteses.com.br\/site\/reflexoes-de-natal\/","title":{"rendered":"Reflex\u00f5es de Natal"},"content":{"rendered":"\n

Existe um novo conceito do que \u00e9 o luxo supremo<\/strong> na vida, a partir de uma vis\u00e3o transformadora cuja ess\u00eancia se baseia em valores espirituais.<\/p>\n\n\n\n

Creio que o novo mil\u00eanio aponta para uma nova consci\u00eancia do mundo<\/strong>, a que todos devemos aderir, se quisermos dar um significado de dignidade \u00e0s nossas vidas. Trata-se de uma mudan\u00e7a de valores na busca por um mundo melhor<\/strong>, uma busca por um mundo bem qualificado, do ponto de vista espiritual, quando todos devem recusar-se a viver em um mundo robotizado<\/strong>, este, no qual todos fazem as mesmas coisas, seguem a moda do ser e do ter<\/strong>, e, assim, praticamente ningu\u00e9m tem um valor pessoal, pr\u00f3prio, somente seu.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, o que significa luxo<\/strong> no mundo contempor\u00e2neo?<\/p>\n\n\n\n

O novo luxo<\/strong> n\u00e3o \u00e9 apenas ter sa\u00fade; mas sim ter liberdade; dispor de tempo para ‘ser’ e ‘fazer’<\/strong>. E, se poss\u00edvel, ter espa\u00e7o, um pedacinho que seja desse planeta atulhado de coisas desconexas, \u00e0s vezes incompreens\u00edveis, para cultivo de hortas org\u00e2nicas e at\u00e9 de uma apicultura de lazer, al\u00e9m da cria\u00e7\u00e3o de animais livres, sempre com foco ambiental nas reservas de \u00e1gua limpa, rios e mares limpos, matas nativas, florestas preservadas e biomas naturais.<\/p>\n\n\n\n

Bom seria que todos pudessem conhecer as ideias naturistas de pensadores como Henry David Thoreau<\/strong> (1817-1862), n\u00e3o exatamente para aplic\u00e1-las no cotidiano, mas para valorizar muito mais as riquezas naturais do nosso planeta.<\/p>\n\n\n\n

E quem pode se dar a esse luxo? Creio que esse luxo \u00e9 para aqueles que podem cuidar da sua sa\u00fade f\u00edsica, mental, emocional, ps\u00edquica e espiritual.<\/p>\n\n\n\n

Ter\u00e1, sem d\u00favida, a primazia desse luxo<\/strong> quem puder ter a liberdade de ser o que \u00e9<\/strong>, sem se preocupar com a opini\u00e3o de ningu\u00e9m. <\/p>\n\n\n\n

A consci\u00eancia de que todo indiv\u00edduo \u00e9 um s\u00f3<\/strong> e de que a pluralidade deve respeitar a individualidade<\/strong>, precisa ser erigida a um patamar de valor human\u00edstico<\/strong>, se quisermos alcan\u00e7ar o luxo da nossa exist\u00eancia<\/strong>, o ideal supremo de vida. Afinal, toda pluralidade constitui um desdobramento da individualidade e as grandes inven\u00e7\u00f5es da humanidade foram obra do indiv\u00edduo trabalhando em ambiente solit\u00e1rio, \u00e0s vezes enfrentando imensas dificuldades.<\/p>\n\n\n\n

Esse luxo<\/strong> pertencer\u00e1 a quem puder dispor de tempo para fazer o que gosta e gostar do que faz. Dir\u00e3o que isto \u00e9 imposs\u00edvel, mas todos devemos perseguir esse ideal, para atingir um patamar de dignidade<\/strong> em nossas vidas. Todos devem buscar o melhor e fazer o melhor que puderem, se quiserem atingir um est\u00e1gio bem avaliado de dignidade. Todos devem tentar o melhor, procurando ser \u00fateis nas pequenas atividades ou nas empresas mais arrojadas. Direcionar suas a\u00e7\u00f5es para o bem comum, para a coletividade; estar pr\u00f3ximos dos que precisam e n\u00e3o podem fazer sozinhos; ter um olhar de compreens\u00e3o para os que erram e est\u00e3o dispostos a mudarem de vida; ter compaix\u00e3o pelos que sofrem e precisam de ajuda; acalmar os que gritam e n\u00e3o sabem calar porque n\u00e3o puderam aprender, tudo isso, todos esses atos, somente os dignos, os talhados a viverem o luxo do tempo<\/strong>, ser\u00e3o capazes de praticar.<\/p>\n\n\n\n

Ser\u00e1 o luxo <\/strong>dos que puderem desfrutar de tempo para pensar o melhor e se dedicar a uma vida natural<\/strong>, podendo assim observar a beleza da natureza ao seu redor<\/strong> e valorizar as coisas perenes<\/strong>; daqueles que puderem criar e recriar a beleza das coisas; daqueles que puderem descobrir e redescobrir o mundo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Feliz ser\u00e1 aquele que puder dan\u00e7ar sozinho, convencido de que tem o seu valor pessoal<\/strong> e pode contribuir para viver em um mundo agrad\u00e1vel e justo; que puder acordar e apreciar o nascer do dia; que puder sentir o prazer de observar, demoradamente, um p\u00f4r de sol. <\/p>\n\n\n\n

Poder\u00e1 cuidar de bichos, se levar jeito e dispuser de tempo. Poder\u00e1 plantar \u00e1rvores, cuidar de jardim. Poder\u00e1 fazer escolhas coerentes<\/strong> no vasto mundo a que pertence. <\/p>\n\n\n\n

Ter\u00e3o esse luxo, ainda, aqueles que puderem, num dia gostoso, em lugar aconchegante, tomar um ch\u00e1, um caf\u00e9 ou um bom vinho em um fim de tarde, e ainda ler<\/strong> um livro<\/strong> que lhes mostre a maravilha de viver e o sentido da vida.<\/p>\n\n\n\n

Sem d\u00favida, um luxo puro<\/strong> \u00e9, incontestavelmente, amar<\/strong>, com olhos, prazer e do\u00e7ura. Saber amar \u00e9 muito prazeroso e tem a vantagem de ado\u00e7ar a vida.<\/p>\n\n\n\n

Mas o luxo maior, <\/strong>que diz com a honestidade de car\u00e1ter e a retid\u00e3o da conduta do indiv\u00edduo, \u00e9 aprender<\/strong> que todos podemos e precisamos colocar os deveres antes dos direitos<\/strong>. Sempre devemos estar atentos aos deveres e, assim, teremos certeza de que todos os direitos<\/strong> ser\u00e3o sagrados e nunca contest\u00e1veis<\/strong>. O dever consagrado \u00e0 fam\u00edlia, c\u00e9lula-m\u00e3e da sociedade, parece ser o dever supremo<\/strong>, pois atrav\u00e9s do respeito<\/strong> que tivermos pelos nossos pais, que nos criaram e \u00e0s vezes encontraram dificuldades para manter o nosso sustento, e o cuidado <\/strong>que devotarmos aos nossos filhos, que s\u00e3o a continuidade das nossas vidas, podemos almejar todas as benemer\u00eancias.<\/p>\n\n\n\n

Os deveres, nunca esquecer, devem ser exercitados a todo momento, fa\u00e7a chuva ou fa\u00e7a sol; seu descumprimento nos coloca em desvantagem com o pr\u00f3ximo e traz complica\u00e7\u00f5es. Muitos deles fazem parte da rotina da vida, alguns podem pesar um pouco mais; contudo, estabelecer hor\u00e1rios e uma agenda organizada para cuidar deles, decerto trar\u00e1 o conforto da miss\u00e3o cumprida e a certeza de que estamos habilitados a seguir firme na busca do nosso ideal.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 Marco T\u00falio C\u00edcero<\/strong> (106-43 a.C.) dizia: \u201cNeg\u00f3cios p\u00fablicos ou privados, civis ou dom\u00e9sticos, a\u00e7\u00f5es particulares ou transa\u00e7\u00f5es, nada em nossa vida esquiva-se ao dever; observ\u00e1-lo \u00e9 virtuoso; negligenci\u00e1-lo, desonra\u201d<\/em> (C\u00cdCERO<\/strong>, Marco T\u00falio. Dos Deveres. S\u00e3o Paulo: Martin Claret, 2011, p. 32.).<\/p>\n\n\n\n

Por\u00e9m \u00e9 certo que merecer o novo luxo<\/strong> depende de uma indeclin\u00e1vel paz de esp\u00edrito<\/strong>, de uma consci\u00eancia limpa e tranquila dos pr\u00f3prios atos, ancorada na preocupa\u00e7\u00e3o de sempre fazer o melhor para recebermos o b\u00f4nus das nossas a\u00e7\u00f5es<\/strong>. S\u00f3 assim \u00e9 poss\u00edvel meditar e sentir a felicidade de viver<\/strong>, que pode brotar e nascer em cada um de n\u00f3s, n\u00e3o importando o que aconte\u00e7a l\u00e1 fora. E poderemos pelo menos sonhar com a felicidade, se tivermos paz.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o carregar o peso de sentimentos ruins e pensamentos negativos; mas deixar que eles passem como passam as nuvens escuras pelo c\u00e9u, esse deve ser um lema constante <\/strong>para quem deseja experimentar esse luxo da contemporaneidade<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ser gentil com pessoas que n\u00e3o se conhece, com os que sofrem dos males da alma, com empregados, funcion\u00e1rios e subalternos, \u00e9 essencial para merecermos esse luxo <\/strong>da nossa era<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Respeitar o outro<\/strong>, independentemente de sua posi\u00e7\u00e3o social, ra\u00e7a, cor ou credo; respeitar o ser humano, como regra<\/strong>; e procurar entender (n\u00e3o precisa aceitar) quem pensa diferente ou aquele que \u00e9 estranho; e ser capaz de conscientizar-se de que a viol\u00eancia s\u00f3 gera viol\u00eancia, tudo isto \u00e9 importante para alcan\u00e7armos o luxo da era<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Admitir suas fraquezas e at\u00e9 se divertir com seus defeitos, esses que todos carregamos, pode ser muito \u00fatil na busca do luxo do tempo<\/strong>, pois todos temos falhas e fazemos ou dizemos algo infeliz ou bobo. Nesse caso, o importante \u00e9 n\u00e3o permanecer no erro, \u00e9 saber se desculpar ou at\u00e9 perdoar, se for poss\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n

Saber libertar-se<\/strong> de erros, falhas e at\u00e9 de atitudes erradas e impensadas, \u00e9 de grande import\u00e2ncia para que todos aprendam a crescer. <\/p>\n\n\n\n

Viver\u00e1 muito bem quem souber superar falhas, erros, culpas, desatinos e desenganos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Credenciar-se para o novo luxo<\/strong> \u00e9 viver com responsabilidade e respeitabilidade<\/strong>; \u00e9 aprender e reaprender a viver. \u00c9 evoluir<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Merecer\u00e1 o novo luxo<\/strong> quem fizer o uso adequado do CONHECIMENTO<\/strong>, que n\u00e3o se confunde com a cultura obtida em bancos escolares ou fruto de um aprendizado como autodidata; mas diz respeito ao aprendizado das coisas b\u00e1sicas e essenciais da vida<\/strong>, acima da cultura formal, que todos n\u00f3s podemos alcan\u00e7ar, se nos fixarmos em tra\u00e7ar uma linha de conduta<\/strong> com \u00eanfase na responsabilidade e respeitabilidade. <\/p>\n\n\n\n

Mas somente uma vontade deliberada, objetiva e firme \u00e9 capaz de tolerar a dor e o sofrimento<\/strong>, que constituem a ess\u00eancia da vida, segundo Schopenhauer<\/strong> (1788-1860), <\/strong>que asseverava:<\/strong>  “…a vida \u00e9 t\u00e3o cheia de tormentos e atribula\u00e7\u00f5es que ou se os supera por pensamentos equilibrados ou se tem de abandon\u00e1-la<\/em>” (…) “…a priva\u00e7\u00e3o e o sofrimento n\u00e3o se originam imediata e necessariamente de n\u00e3o ter; mas antes de querer ter e n\u00e3o ter<\/em>” (…) “o n\u00e3o ter se torna priva\u00e7\u00e3o e provoca dor<\/em>” (SCHOPENHAUER, <\/strong>Arthur. O mundo como vontade e como representa\u00e7\u00e3o –<\/strong> 1\u00ba tomo. 2\u00aa edi\u00e7\u00e3o revista. S\u00e3o Paulo: Editora Unesp, 2015, p.103).<\/p>\n\n\n\n

Diz ainda o fil\u00f3sofo alem\u00e3o que: “…entre querer e conseguir, flui sem cessar toda a vida humana<\/em>” (ob. cit., p.363) e que vivemos em um “…mundo ilimitado, cheio de sofrimento em toda parte, no passado infinito, no futuro infinito<\/em>…” (ob. cit., p. 409). Assim, somente o equil\u00edbrio de nossas a\u00e7\u00f5es<\/strong> poder\u00e1 nos guiar na obten\u00e7\u00e3o das coisas b\u00e1sicas e essenciais.<\/p>\n\n\n\n

Creio que n\u00e3o \u00e9 preciso sofrer para ter; mas \u00e9 preciso \u2018ser\u2019 para merecermos possuir<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

O Natal deve simbolizar esperan\u00e7a em dias melhores; mas o Ano Novo deve ser preenchido por conquistas espirituais, pois atrav\u00e9s delas podemos conquistar o mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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